Yesus di Getsemani (3)

Lukas 22:39-46

Minggu yang lalu saya sudah mengatakan kepada saudara-saudara apa yang sesungguhnya yang menjadi inti nuklir Getsemani. Di dalam empat kisah Injil, maka saudara menemukan ada satu konteks yang besar pada waktu itu terjadi pada Yesus Kristus, yaitu evil yang tertinggi terjadi. Yesus sendiri mengatakan, “Ini adalah waktunya kegelapan itu. Ini adalah waktumu kejahatan!” Di dalam konteks Getsemani, adalah kejahatan yang luar biasa besar melingkupi pribadi Yesus dan murid-murid-Nya, dan di tengah-tengah konteks seperti itu maka ada satu titik nuklirnya. Di dalam titik nuklir itu, 2 hal ini terjadi: pertama adalah doa dan yang kedua adalah cawan yang harus diminum oleh Yesus.

Minggu yang lalu kita sudah melihat tentang tema doa. Di taman Getsemani Yesus memberikan kita satu disposisi hati yang terpenting, yang menjadi senjata peperangan gereja Tuhan, yaitu doa. Kita seumur hidup jangan meremehkan doa. Kita jangan berpikir bahwa doa itu adalah hal yang sepele dan mudah. Ini adalah satu disposisi hati yang diajarkan sendiri oleh panglima bala tentara perang pasukan kerajaan Allah yaitu Yesus Kristus, untuk kita maju dengan lutut kita. Kalau saudara-saudara melihat dan mengikuti mimbar ini, kalau saudara-saudara mengikuti dan kemudian berbicara dengan saya, saudara akan mengerti bahwa tidak habis-habisnya saya bicara berkenaan topik doa ini karena memang doa adalah topik yang kita semua termasuk saya paling sulit untuk dilakukan, tetapi kunci kemenangan kita. Ketika saya berbicara mengenai doa, itu bukan bicara mengenai ritual berdoa, tetapi sikap hati atau kerangka hati untuk bergantung sepenuhnya kepada Allah. Kerangka hati untuk begging, untuk remuk, untuk meratap, minta belas kasihan Allah. Alkitab sendiri mengatakan, “Tetaplah berdoa, berdoalah tanpa henti, berdoalah tanpa jeda.” Itu bukan berarti saudara kemudian terus memiliki sikap berlutut berdoa dan tidak mengerjakan apapun saja, tetapi itu artinya adalah kita selalu memiliki, menjaga hati, memiliki sikap hati berdoa, kerangka hati berdoa, bergantung sepenuhnya kepada Allah setiap detik. Dan ketika kita bicara berkenaan dengan doa, dan ketika kita mengarahkan hati kita untuk memiliki kerangka hati seperti itu, maka saudara dan saya akan menyadari bahwa itu tidak akan bertumbuh, tidak akan tercipta, kecuali kita makin lama makin mengenal Allah. Orang yang sedikit berdoa, orang yang tidak mengerti signifikansi doa, atau dia mungkin dengan mulutnya dan pikirannya mengerti tetapi hatinya tidak menuju ke sana, bagian itu sendiri merupakan bukti bahwa kita tidak bertumbuh mengenal Allah, dan tidak bertumbuh mengenal diri, dan tidak bertumbuh mengenal apa yang terjadi di tengah-tengah dunia ini.

Yesus sendiri di dalam pengajaran pertama-tamanya di tengah-tengah pengajaran di bukit, Dia mengatakan, “Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah karena dialah yang empunya kerajaan surga.” Saudara-saudara, memiliki kerangka hati miskin, afeksi miskin di hadapan Allah, itu adalah tanda orang yang masuk surga. Kalimat pertama Yesus ini sendiri menyatakan gambaran seorang yang tidak memiliki apa-apa, seorang yang pengemis, atau di dalam kitab Mazmur mengatakan seorang yang tidak memiliki apa-apa, yang memandang tangan tuannya dan tangan nyonyanya terus sampai dia memberikan belas kasihan.

Beberapa tahun yang lalu saya sampai kepada Yohanes 15. Pada waktu itu makin lama makin saya gumuli, saya makin terpesona dengan satu kalimat ‘Apart from Me you can do nothing’. Saya sungguh-sungguh terpesona dengan cara kerja Allah. Dari ayat itu saya menemukan orang-orang Puritan. Orang-orang Puritan menggunakan ayat ini menjadi centre dari kehidupan mereka. Di luar Kristus kita tidak bisa berbuat apa-apa. Setelah saya melihat ayat itu, saya mulai melihat keseluruhan ayat Alkitab, bagaimana Israel bertempur dengan satu persatu dari suku-suku itu, bagaimana Musa itu memimpin, bagaimana Yosua itu memimpin, bagaimana Yeremia itu bertempur dengan musuh-musuh Allah, bagaimana raja-raja itu bertempur dengan musuh-musuh Israel. Saya menyadari satu prinsip ini, ada satu kalimat yang ada di atas mereka, yang memayungi seluruh tindakan mereka dan ini adalah satu kalimat yang paling tinggi yang menyimpulkan seluruhnya: Tuhan mengatakan, “Apart from Me you can do nothing.” Itulah saudara-saudara, seluruh dari tulisan apapun dalam Alkitab, seluruhnya ada dalam kerangka itu, dalam payung itu. Itulah sebabnya kita musti bertekuk lutut untuk minta belas kasihan Tuhan karena di luar Dia kita tidak bisa apa-apa.

Seandainya saya boleh minta keberhasilan di dalam pelayanan sebelum saya meninggalkan sebuah gereja yang saya layani, saya akan meminta hal ini: doa sebagai salah satu tempat utama di mana saya meminta berkat itu dari Tuhan. Saya meminta Tuhan membentuk hati yang remuk, hati yang meratap, bagi saya dan seluruh jemaat yang saya gembalakan. Kenapa saya minta keberhasilan itu seandainya saya boleh meminta keberhasilan kepada Tuhan sebelum saya meninggalkan sebuah gereja yang saya layani? Karena ini adalah kunci membuka berkat-berkat surgawi bagi saudara dan saya. Ini adalah kunci membuka tempat surga bagi keluarga saudara, bagi anak cucu saudara, bagi gereja, bagi kita semua. Ini adalah kunci kemenangan. Ini adalah kunci dari Tuhan itu selalu memimpin kita. Saudara bisa punya kemampuan teologia apa pun saja, saudara punya kemampuan menjawab apa pun saja, tetapi saudara tahu bahwa kemenangan itu bukan terletak di sana. Kemenangan itu terjadi adalah di dalam Tuhan itu berkenan kepada kita. Kemenangan itu terjadi di mana Tuhan itu memberikan tangan kanan-Nya di atas kepala kita. Dan itu adalah di dalam doa.

Saudara-saudara, kita harus mengerti prinsip ini. Yesus sendiri sudah mengatakan kepada murid-Nya, dan Dia bukan saja mengatakan, Dia sendiri berdoa. Dan murid-murid-Nya, karena lemah tubuh, karena mungkin tidak percaya atau mungkin dengar sekilas, maka kemudian mereka tidak mampu berdoa. Dan kemudian apa yang terjadi? Mereka semuanya pergi, mereka semuanya takut, lari padahal mereka adalah orang yang tulus, padahal mereka adalah orang yang sungguh-sungguh.

Saya sendiri melihat dalam gereja ini, saya bersyukur kepada Tuhan karena saya melihat banyak orang tulus dan sungguh-sungguh dan banyak orang yang mau punya hati dididik dan diajar. Bertemu dengan orang-orang seperti itu, itu aset gereja. Itu jauh lebih penting dan lebih utama daripada gereja itu banyak uang, banyak koneksi, terkenal, tidak ada pentingnya itu, tetapi punya orang-orang yang sama-sama berjuang, hati tulus, hati jujur, mau diajar, saya tahu Tuhan itu mau menyertai. Karena di dalam kitab Amsal dan di dalam kitab Mazmur, ada prinsip-prinsip Tuhan menyertai atau tidak, salah satunya yaitu Dia menyertai orang-orang yang jujur hatinya. Tidak ada itu prinsipnya adalah orang yang pintar yang disertai. Tidak ada itu. Saya katakan ini bukan terus kemudian kita semuanya bodoh, tetapi yang saya mau katakan adalah prinsip melayani Tuhan, prinsip berjalan sama Tuhan itu lain dengan apa yang ada dalam dunia. Kalau di dunia, orang yang pintar meskipun mungkin licik, itu langsung juga bisa dipakai. Tetapi di dalam prinsip pelayanan, di dalam kerajaan Allah, itu tidak mungkin. Tuhan itu ada di dalam orang-orang yang memiliki hati yang berintegritas. Hati yang jujur, hati yang tulus, hati yang sungguh-sungguh mau belajar, ini adalah prinsip penting. Saudara-saudara kalau mau cari mantu, juga 3 ini yang penting. Saudara jangan lihat, oh ini kira-kira jadi mantu saya, lihat wah ini pakai mobil apa ya, wah uangnya berapa banyak. Tidak penting itu. Nah, pemuda pemudi semua, kalau mau pacaran lihat 3 hal ini. Kalau sudah orang masih muda, tidak mengerti apa-apa, ngotot-nya lebih banyak, tidak mau berubah, saudara apa ada masa depan? Seakan-akan orang hebat yang bisa menasehati luar biasa orang-orang lain. Semua anak muda biarlah engkau boleh memiliki hati yang sungguh-sungguh jujur, sungguh-sungguh tulus, sungguh-sungguh mau belajar. Sekali lagi, saya sangat bersyukur karena di sini begitu banyak orang yang memiliki hati yang seperti itu. Tetapi di tempat yang lain, itu tidak cukup untuk peperangan.

Yohanes, Yakobus, Petrus, apanya yang tidak jujur, apanya yang tidak tulus, apanya yang tidak sungguh-sungguh, apanya yang tidak mau belajar? Yesus mengatakan, “Setan, enyah engkau!” Oh, kalau Petrus tidak punya hati yang mau belajar, dia akan tersinggung, dia akan cepat-cepat keluar dari gereja. Kalau saudara-saudara punya satu hamba Tuhan, lalu dari mimbar di depan semua orang menegur seseorang. Misalnya saja saya tegur Jeje, “Jeje, engkau diam, setan kamu!” Satu minggu Wijaya sekeluarga rapat besar, “Kira-kira Jeje tidak cocok di sini, hatinya lembut, ini orang yang di mimbar terlalu keras, pendetanya kurang mengerti, kurang menyadari bagaimana dealing sama anak remaja. Kita keluarkan dia.” Seluruh kalimatnya seakan-akan rohani, bagus, padahal cuma satu, tersinggung. Banyak orang tidak punya hati belajar, ya seperti ini. Kalimatnya hebat, “Oh visinya lain, oh ini beda, ini Tuhan berikan sama aku.” Apa pun saja, hati manusia itu licik, cuma satu, tersinggung. Saya tanya, kalau saudara dan saya adalah Petrus, masih mau tetap di situ? Tambah lagi itu ada Yohanes, Yakobus, Matius, semua dari murid-murid-Nya, malunya seperti apa Petrus. Sudah malu, lalu kemudian saudara jangan pikir dari seluruh murid-murid dua belas itu tidak ada suatu rival. Alkitab sendiri menyatakan, pada waktu perjamuan makan, mereka lihat siapa yang terbesar di antara seluruh murid-murid. Oh, saat itu sendiri kalau saudara baca, menghancurkan hati kita. Yesus sendiri mengatakan, “Inilah tubuh-Ku yang dipecahkan bagimu.” Dia masuk ke dalam perendahan. Murid-murid-Nya lihat satu dengan yang lain, siapa yang terbesar, saya atau kamu.

Di hadapan Allah yang suci yang merendahkan diri pun kita tetap mengangkat diri. Itu adalah dosa kita. Makin lama makin saya menyadari, hal yang terdalam, dosa yang terdalam di dalam kita semua termasuk saya yaitu kesombongan. Di dalam waktu-waktu sebisa mungkin kita ingin maju, ingin muncul. Kesombongan muncul dan ketersinggungan itu paling utama dalam hidup kita. Kita tidak mau takluk, bahkan tidak mau takluk pada kebenaran. Petrus bagaimana tidak sangat-sangat malu, di depan rival-nya, pasti rival-nya, “Hm... sudah kena kan.” Oh saudara-saudara, kalau di tengah-tengah satu guru yang besar, ada murid-murid, lalu guru itu menegur salah satu murid, murid yang lain, “Ehem enak lu yah, enak, syukurin.” Saya pernah tidak suka sama seseorang, lalu kemudian orang itu ditegur Stephen Tong, “Wah puji Tuhan!” Ngeri ya hidup saya. Orang seperti ini loh, kok bisa masuk surga, ngeri sekali hidup kita.

Saya kembali lagi, Petrus berani, Petrus jujur, Petrus tulus, Petrus sungguh-sungguh dengan komitmen, tetapi Yesus katakan, “Bukan itu semua, kamu lawan dari kuasa kegelapan pakai doa.” Dia punya semuanya tapi dia tidak punya doa, habis. Setan tidak gemetar melihat seorang pengkhotbah yang hebat, tetapi setan akan gemetar melihat anak Tuhan yang lemah sekali pun tapi berlutut berdoa. Bahkan bukan saja di Getsemani, ketika Yesus sendiri sudah mau pergi ke surga, kalimat terakhir sebelum pergi ke surga, “Tunggu di sini, berdoa di sini, sampai Aku mengutus Roh-Ku kepadamu.” Oh, mereka punya hati, “Sekarang Yesus sudah menang lho, saatnya saya bicara Injil, seluruh dunia ladangku.” Yesus mengatakan, “Tidak! Berdoa, berdoa!” Jemaat, belajarlah berdoa! Saya katakan ini bukan saya ahli berdoa. Saya sendiri sulit untuk berdoa, kadang benci untuk berdoa, tetapi harus berdoa. Charles Spurgeon mengatakan, “Saat-saat di mana engkau perlu berdoa adalah saat di mana engkau tidak suka dan tidak mau dan enggan untuk berdoa.” Di dalam menghadapi evil yang terbesar, kegelapan yang terpekat, lihatlah jendral perang kita, disposisi hati-Nya di dalam doa.

Dan sekarang saya akan masuk ke dalam inti nuklir ke-2 yaitu cawan yang harus diminum. Apa yang terjadi di Getsemani? Yesus akhirnya meminum cawan itu sampai tuntas. Beberapa minggu kita sudah membaca Getsemani dari Injil Matius, Markus dan Yohanes. Saat ini kita melihat apa yang Lukas tuliskan. Lukas dengan jelas menyatakan dan juga ketiga Injil yang lain menyatakan, ada sesuatu yang sangat ditakuti oleh Yesus Kristus, yaitu cawan itu yang ingin dihindarkan. Keringat Yesus menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan di tanah. Lukas cermat sekali di dalam hal ini karena Lukas adalah seorang dokter. Apa sebenarnya yang terjadi pada tubuh Yesus dan apa sesungguhnya yang ditakuti-Nya?

Saudara, dunia kedokteran menemukan apa yang terjadi pada Yesus Kristus dengan sebutan hematohidrosis.  Hematohidrosis adalah suatu reaksi fisik tubuh yang jarang tercatat dan ini adalah suatu reaksi tubuh ketika menghadapi suatu tekanan, stress yang luar biasa extreme. Pembunuh darah capillary di bawah kulit itu menjadi pecah sehingga darah itu keluar melalui pori-pori yang ada. Yesus Kristus di Getsemani mengalami sesuatu tekanan yang luar biasa extreme dan Yesus Kristus sendiri mengatakan, “Hati-Ku sangat-sangat takut.” Saudara-saudara, apa sesungguhnya yang ditakuti oleh Yesus Kristus? Saudara-saudara, Yesus mengerti sekali apa yang dihadapi-Nya di dalam beberapa jam ke depan. Jiwa-Nya yang suci diminta untuk diterima seluruh dosa manusia sebagai milik-Nya. Sekali lagi, jiwa suci-Nya diminta untuk menerima seluruh dosa manusia sebagai milik-Nya. Ini menjadikannya berada kepada kontradiksi psychology yang luar biasa extreme.

Sebelum saya teruskan pembahasan hal ini, yaitu bahwa Kristus Yesus menerima seluruh dosa manusia, saya musti memberikan satu notes di sini. Saya yakin bahwa kebenaran ini kita bisa mengerti tapi kita sama sekali tidak bisa touch, bahkan mendekatinya. Ketika saya mengetiknya dan kalimat-kalimat ini muncul, saya mulai menyadari, “Tuhan, saya tidak mungkin bisa masuk lebih dalam lagi.” Dan harap Roh Kudus mengasihani kita semua. Kenapa kita tidak bisa masuk lebih dalam untuk mengerti penderitaan Kristus ini? Bahkan kita sebenarnya tidak mengenal sedikit pun penderitaan Kristus. Kenapa? Karena dosa itu bukan sesuatu yang menjijikkan bagi kita, kita bahkan menikmati dosa karena kita sering sekali dengan mudah berkompromi dengan dosa. Dosa malah menjadi rekan dekat kita. Kita tidak pernah jijik terhadap dosa, kita malah memeluk dosa menjadi peliharaan kita. Bahkan di dalam tatanan imajiner seandainya kita mengkhayalkan sekali pun. Saudara-saudara, apakah saudara pernah membayangkan bahwa saudara sedang berkonflik dengan sebuah dosa? Pernah? Pernah kita tidak menyukai dosa? Pernahkah? Iya, kita tidak menyukai akibat dosa seperti rasa bersalah, rasa kosong setelah melakukannya atau malu ketika kita ketahuan orang lain, tetapi kita tidak pernah membenci dosa, kita tidak pernah jijik terhadap dia. Ketika dosa itu hadir di tengah-tengah kita, bahkan kita tidak merasa terganggu untuk hal itu. Ibrani 12:4 menyatakan, “Dalam pergumulan kamu melawan dosa kamu belum sampai mencucurkan darah.” Kita tidak tahu apa yang terjadi kepada Yesus Kristus. Dia mencurahkan darah bukan saja di Salib di Getsemani. Untuk menerima seluruh dosa itu di Getsemani dan sampai di salib, Yesus akan meminum racun empedu pahit dari jiwa umat manusia yaitu dosa.

Meskipun seluruh hidup-Nya yang suci tanpa dosa Dia jalani demi kehendak Bapa-Nya, tetapi kini kehendak Bapa yang suci menuntut agar Kristus menerima apa yang Kristus dan Bapa sendiri tidak inginkan yaitu dosa. Kristus dan Bapa benci terhadap dosa, dan Kristus sendiri tidak berdosa, dan Kristus sendiri selalu taat kepada kehendak Bapa-Nya. Dan sekarang kehendak Bapa yang suci itu meminta agar Kristus menerima apa yang Kristus dan Bapa sendiri benci yaitu dosa. 2 Korintus 5:21 menyatakan hal ini, “Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.” Dan itu belum akhirnya, dan inilah akhirnya. Hasil dari menerima keadaan dosa ini adalah adanya hal yang terburuk dari semua yang terburuk, tergelap dari semua yang gelap, yaitu dimurkai oleh Allah yang suci. Dan itulah cawan yang harus Yesus minum, cawan murka Allah terhadap dosa.

Di Getsemani, apa yang terjadi? Apa yang menjadi inti nuklirnya? Yaitu Yesus memberikan suatu ketetapan hati, yang menghancurkan hati-Nya, untuk meminum cawan murka Allah yang tidak seharusnya Dia terima. Dia setuju untuk dipadamkan ke dalam kegelapan yang paling pekat. Kegelapan yang paling pekat, yang paling ditakuti-Nya, adalah dimurkai oleh Allah yang suci. Itu adalah hal yang terburuk daripada yang terburuk, itu adalah kegelapan daripada yang tergelap, bukan kejahatan yang tergelap. Tetapi murka Allah itulah yang gelap dalam hidup kita hai jemaat. Di depan saya sudah berkali-kali mengatakan, Yesus masuk di dalam kegelapan yang paling pekat dan seluruh kejahatan itu mau untuk menghancurkan Dia, tetapi saudara-saudara ada sesuatu yang sangat-sangat penting di sini, hal yang paling pekat adalah bukan kejahatan itu tetapi murka Allah. Dan itulah yang ditakuti oleh Yesus sampai Dia mengeluarkan darah. Saya tidak tahu seberapa Roh Kudus akan membawa setiap dari kita masuk di dalam kebenaran ini makan lama makin dalam.

Beberapa waktu ini, saya berkali-kali mendengarkan begitu banyak cuplikan-cuplikan di YouTube, di TikTok yang sangat-sangat menghina Tuhan kita Yesus Kristus. Orang-orang dari agama lain dan ada orang-orang yang keluar dari pendeta atau keluar dari gereja dan kemudian memeluk agama lain, dan mereka begitu mencemooh peristiwa-peristiwa Getsemani ini. Mereka mengatakan, “Yesus itu takutkan di Getsemani? Dia takut disalib. Dia takut mati. Dia takut menghadapi semua itu. Dan Allah itu nanti berbelas kasihan sama Dia. Nanti yang disalib itu bukan Yesus tapi Yudas. Muka Yesus berubah sebenarnya adalah Yudas di dalam. Jadi Yudas sesungguhnya yang disalib dengan muka Yesus.” Orang-orang seperti ini adalah orang-orang yang menghina Kristus Yesus. Mereka seakan-akan mau menghormati nabi Isa, tetapi sesungguhnya mereka menghina Yesus.

Sekarang saya akan jawab. Yesus takut mati? Apakah saudara berpikir bahwa Yesus mengatakan biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, itu adalah Dia takut menghadapi Hanas, Kayafas, dan seluruh paku dan seluruh mahkota duri? Saya katakan, bahkan banyak sekali pahlawan di dunia ini yang tidak takut mati. Bagaimana saudara bisa mengatakan Yesus takut mati? Bahkan banyak sekali pahlawan dunia ini yang disiksa pun mereka berani. Bahkan banyak orang-orang beragama tidak takut mati untuk membela agamanya. Kalau saudara-saudara sekarang melihat ini, ada suatu hal yang sangat mengerikan, apa pun agama mereka, kita harus mendoakan, saudara minta perdamaian dunia. Apa yang terjadi di Gaza, saudara bisa melihat bahwa banyak orang Palestina, sebenarnya Palestina itu bukan seluruhnya orang Islam tetapi banyak orang Hamas, banyak orang Palestina yang Islam tidak takut mati. Lalu kemudian orang-orang itu yang menghina kekristenan mengatakan, “Yesus takut mati.” Saudara lihat dari orang Ukraina, banyak sekali dari pasukan mereka tidak takut mati. Saya pernah lihat cuplikan TV, ada orang Australia pergi jadi tentara sukarelawan ke Ukraina. Saya bingung sekali. Tidak ada urusan sama Ukraina, sama Rusia, dia mau jadi tentara sukarelawan, dan itu bukan cuma satu tapi ratusan orang. Mungkin saudara pikir itu karena uang, mungkin saja, tetapi ada orang-orang yang murni, yang mereka mau untuk melawan ketidakadilan membela Ukraina dan mereka tidak takut mati.

Oh, Yesus takut mati? Saudara-saudara menghina Tuhan kita. Yesus tidak pernah takut mati. Yesus tidak pernah untuk melawan keadaan untuk tidak menuju kepada Salib. Lalu mereka mengatakan bahwa yang disalib itu sesungguhnya Yudas, maka Allah di sorga mengubah wajah Yudas sekarang pakai wajah Yesus, jadi yang ketangkap itu adalah sebenarnya Yudas. Oh saudara-saudara, saya tidak tahu bagaimana caranya di atas kayu salib Yudas mengatakan, “Bapa ampunilah mereka karena mereka tidak mengerti apa yang mereka itu perbuat.” Semua teori sampah. Apa sesungguhnya yang ditakuti oleh Yesus Kristus? Dia mengatakan berkali-kali kepada murid-Nya, “Hatiku sangat takut.” Saudara-saudara, biarlah engkau boleh mendengar berita ini. Yesus tidak takut mati. Yesus tidak takut dihina. Yesus tidak takut dirugikan. Yesus tidak takut dikhianti. Yesus tidak takut ditinggal. Yesus tidak takut miskin. Iya, ketika murid-Nya mengkhianati Dia, Dia pasti sedih tapi Dia tidak pernah takut untuk hal ini. Tetapi yang membuat-Nya sangat takut adalah satu hal ini: ditinggalkan oleh Allah, dimurkai oleh Allah, tidak dilihat oleh Allah, wajah Allah berpaling dari Dia. Itu yang paling ditakuti-Nya. Satu-satunya yang paling ditakuti-Nya dan itu adalah cawan yang harus dia minum. Ini adalah keadaan terburuk dari semua terburuk. Ini adalah keadaan terburuk dari yang bisa dihadapi, diterima, terjadi di seluruh mahluk hidup.

Mari kita pikirkan, saya tanya kepada saudara-saudara, katakan satu hal saja dalam hidupmu, kalau itu terjadi itu adalah hal yang terburuk dari hidup kita. Apa? Kalau saudara melihat orang lain, ini paling buruk yang terjadi atau terjadi pada hidup kita. Saudara mungkin mengatakan yang terburuk adalah kalau mati atau orang yang kita kasihi mati. Tapi saudara-saudara, sering sekali mati bukan keadaan yang terburuk. Beberapa waktu yang lalu saya melihat seorang Israel, seorang bapa Israel dan diwawancarai. Anaknya tertangkap oleh Hamas. Dan ketika dia diwawancarai, apa yang dia inginkan? Saya kaget sekali. Dia mengatakan, “Saya harap anak saya saat ini mati.” Karena dia tahu Hamas itu sangat-sangat membuat penderitaan torture itu kesakitan bagi orang-orang yang di tahannya. Dan mereka membuat kesakitan itu sambil tertawa-tawa. Mereka menyiksa tawanannya. Maka buat dia lebih baik anaknya mati. Saya tanya pada saudara-saudara, apa yang paling buruk yang terjadi di dalam pikiran saudara jikalau itu terjadi pada kita?

Getsemani mengajarkan satu hal. Tidak ada yang lebih buruk dari satu hal ini, yaitu ditinggalkan oleh Allah. Di dalam Getsemani, Kristus mengajarkan kepada Gereja-Nya untuk hidup tanpa rasa takut. Satu-satunya ketakutan yang harus kita miliki adalah takut ditinggalkan Allah. Perhatikan apa yang menjadi ketakutan kita. Pada pagi hari ini hai seluruh jemaat, tetapkan hati dan belajar untuk berani. Tidak takut tetapi takut akan satu hal ini, yaitu ditinggalkan oleh Allah dan biarlah Gereja mempelajari hal ini. Belajar tidak takut terhadap musuh, tidak takut terhadap kesusahan, tidak kuatir akan uang, tidak takut akan masa depan, tidak takut kepada manusia, tidak takut akan ancaman, tidak takut untuk berjuang atau pun sakit, tetapi takut berbuat dosa karena dosa yang membuat Allah itu murka kepada kita. Di Getsemani Yesus yang tidak berdosa itu menetapkan hati-Nya untuk meminum seluruh isi cawan itu sampai habis. Cawan yang berisi murka Allah yang murni tanpa campuran. Murka yang sejadi-jadinya dari Allah kepada setiap makhluk yang berdosa dan itu adalah inti nuklir dari Getsemani. Kristus yang meminum seluruh cawan itu. Barangsiapa yang tidak mau menerima peristiwa ini, saudara harus meminum cawan itu sendiri. Alkitab mengatakan, “Jangan kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh tetapi tidak berkuasa membunuh jiwa, tapi terutama takutlah kepada Allah yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka.” Sungguh ngeri berada di tangan Allah yang murka. Kiranya kasihan Tuhan menyadarkan hidup kita. Takut kepada Dia. Takut berbuat dosa. Mari kita berdoa.